《雍正王朝》中佟国维的侄子为什么叫隆科多而不姓佟？

人家这是名，不是姓。汉族是把姓放在名前面，一起用。少数民族是单独用名，姓。清朝康熙皇帝叫玄烨，乾隆叫弘历，都姓爱新觉罗，而不是爷爷姓玄，孙子姓弘。

说起来可能比较复杂一些，历史上对佟国维的族籍记载比较复杂，有满洲镶黄旗之说，也有汉军镶黄旗之说。佟氏可以追述到明代辽东佟氏，一世祖佟达礼，二世佟敬、让，三世仅让有三子升、昱、昊，昱过继敬为嗣，四世昱八子、昊一子。至九世为“养”字辈，有佟养性（佟半朝的奠基人）、养真、养和、养甲、养量、养正（也称养政，明朝进士）、养矩等；十世为“年”字辈，主要有盛年（即佟图赖、养真子）、卜年（养性子）、丰年、京年等；十一世“国”字辈，有国鼐、国祚、国器、国纲、国瑶、国维、国佐等；十二世“世”字辈，有隆科多、法海等。隆科多也就是说，其实佟氏本为汉族，但第十世佟国维奏请改为满洲旗，即常说的抬旗，不过直至清末也未改入满洲旗，仅是从正蓝旗汉军抬入了镶黄旗汉军。第九世佟养真有三子：佟丰年、佟盛年（佟图赖）、佟京年，其中长子和三子仍然属于正蓝旗汉军，而次子则抬入镶黄旗汉军。佟盛年一支抬入镶黄旗后，不少文献都认为其是满洲镶黄旗，而此支后裔不少确实是出任满洲缺，如佟国维第三子隆科多曾出任满洲缺的步军统领、第七子庆复曾出任刑部满洲缺的尚书等，且亦曾主动申请入满洲旗。所以，佟氏其实为汉人，以佟达礼为一世祖，第九至第十二世的字辈是“养、年、国、世”，但第十世佟盛年（佟图赖）之女嫁清朝顺治皇帝，并生下皇三子玄烨，也即后来的康熙皇帝，康熙继位之后，将其生母所在家族由下五旗的正蓝旗汉军抬入上三旗的镶黄旗汉军。至十一世佟国维，也即佟图赖的次子、康熙皇帝的舅舅，将其始迁祖追溯到满族，所以也自认为属于满族，该支系的起名规则也按照满族起名。如第十世，佟养真的三子，长子丰年、三子京年，次子盛年后改满族名佟图赖；第十一世，佟丰年孙名世雍、佟京年孙名世豫，均以汉族字辈命名，独佟盛年的孙子命名不按照字辈，而以满族方式命名，如隆科多、庆元、庆复、庆泰、鄂伦岱、法海、夸岱等。

小时候一直都以为和珅姓和，因为剧中纪晓岚等人都称他“和大人”，而他的府邸也被称作“和府”，长大以后才知道，和珅姓钮祜禄氏，实际上该称他钮祜禄大人。隆科多是佟国维的儿子，而这父子两个人都不姓佟，而都姓佟佳氏。不管是佟国维还是隆科多，他们都是满洲人，按照姓在前名在后的习惯，他们真正的名字分别是佟佳·佟国维、佟佳·隆科多，只不过满洲人习惯上称名不称姓而已。很多人以为清朝的“佟佳氏”源于汉姓，佟佳氏就是汉人，实际上并非如此，佟佳氏族人之中的确有些来自于汉人，可佟国维、隆科多这一支并不是。佟国维的祖上佟养正世居辽东，乃是女真人，当时还是明朝时期，辽东属于明朝的地盘，因此当地的汉化十分深刻，佟养正等女真人在习惯上也随了汉人，因此取的名字也与汉人看不出来有什么区别。而在女真原本的姓氏之中，本身就有佟佳氏，他们属于因地而姓，因为居住在辽东的佟佳江流域地方，所以称作佟佳氏，并不是从汉姓佟姓演变而来。明朝衰落之后，辽东失守，佟国维的祖上佟养正带领族人投奔努尔哈赤，恢复为佟佳氏，与原本的女真佟佳氏合并在了一起。而根据清朝初期的八旗建制，在辽东等原本许多汉人聚集居住的地区，设立了汉八旗，佟养正等佟佳氏族人虽然从血统上来说都是女真人，但他们世代居住辽东，汉化很深，因此他们也都被编入了汉军旗之中，可他们并不是汉人。有一点常识要弄清楚，清代满洲八旗里也有蒙古人、汉人等族群，而汉军八旗当中也不完全都是汉人，所在旗籍，并不能完全代表其族群属性。佟佳氏是满洲八大姓之一，尤其是在清朝初期，地位极高，而在佟佳氏家族之中，既有满洲人也有汉人，在满洲八旗与汉八旗之中都有广泛分布。清代的佟佳氏主要分成三个分支，其中有两支都属于完完全全的满洲人，分别是哈哈纳扎青的血亲与阿哈出的后裔，而另一支就是汉化满洲，也就是佟养正的后代，佟国纲、佟国维、隆科多等全都属于这一支。说白了，佟国维这一支的满洲人，他们祖上本来就因为居住地而姓佟佳氏，但因为汉化而改姓为佟，后来又因为归顺努尔哈赤而恢复了佟佳氏的姓氏。清朝是满洲人所建立的王朝，而满洲人的姓名与汉人完全不同，只不过在入关之后，满洲的姓名文化受到了汉文化的强烈影响，也开始出现变化。比方说，早期的满洲名字都带有浓烈的本族色彩，比方努尔哈赤、舒尔哈齐等，一看就知道不是汉人名字，但入关后，满洲人的名字变成了玄烨、福全、弘历这种风格的，甚至还开始按照汉人习惯进行按字排辈。满洲有自己的姓氏，如爱新觉罗、钮祜禄、舒穆禄、瓜尔佳、珂里叶特等等，但平时在称呼上他们习惯于称名不举姓，也就是只叫名字不说他们的满洲姓氏。在《养吉斋丛录》中有记载：“凡公私文牍，人皆以其名之第一字称之，著姓然，其命名或用满语，或用汉文，用汉文，将用二字，不准用三字，以其与满语混也。”清朝满洲人大多都有自己的汉译姓名，他们在日常称呼的时候不说姓氏，而是将自己名字里的第一个字作为称呼使用，比如钮祜禄·和珅被称作和大人，苏完瓜尔佳·荣禄被称作荣大人，诸如此类，不胜枚举。佟国维与隆科多这对父子，都姓佟佳氏，但他们平常都不说佟佳氏，佟国维的名字完完全全看起来就是汉名，隆科多这个名字好歹还能看得出是满洲人的名字。说白了，这些都只是习惯问题，和珅的儿子也不可能姓和，而是姓钮祜禄，佟国维的儿子自然不可能姓佟，因为他自己就不姓佟，隆科多自然也不姓，而“隆”也不是隆科多的姓。谁都知道，溥仪姓爱新觉罗，但按习惯，都是直接称他的名字溥仪，像是载沣、荣禄、奕訢等等，都是同样的道理，这也算是清朝时期的一种特殊现象，而清朝规定满洲人的汉名都要用两个字，不能用三个字，以免与满洲名字混淆。佟国维的七个儿子，不仅仅是隆科多，其他几个儿子也没有一个姓佟，而他们的名字里也没有佟字，他们的名字首字并不是姓氏，最多平时称呼的时候当做姓氏用一下而已。

《雍正王朝》是小说是电视剧而不是历史，隆科多不是国丈佟国维的侄子，而是儿子。他是佟国维的老三，佟国维可的是典型的隆国舅啊！他们都汉人，尽管他们自认为是满人，也申请抬旗加入满洲，被婉言拒绝。那为什么隆科多姓隆，佟国维姓佟呢？隆大人隆科多并不姓隆，这就如同和大人不姓和而姓钮钴禄，鳌少保不姓鳌而姓瓜尔佳，福大人不姓福而姓富察一样，隆科多姓佟。您说这佟隆科多的名字真是怪怪的，有点像日本人的名字。在姓名上，日本人也是称全称，但欧美却是称姓不称名，普京姓普京不叫普京。我想满人称名不称姓，应该是跟蒙古人学的。举个典型的例子，一代天骄成吉思汗，我们都叫他铁木真，但铁木真不姓铁，而姓孛儿只斤。其实隆科多差一点由汉人变成满人，他要姓佟佳而不是佟。您知道吗？这父子俩差点姓氏不同，民族不同啊！佟国维与佟隆科多姓氏一样，但佟国维和佟国纲姓氏不同，民族不同。佟国纲准确来说叫佟佳·国纲。改姓改民族兄弟两人有人欢喜有人忧。康熙二十七年疏言：“臣曾蒙太祖谕令，与佟佳氏之巴都哩蒙阿图诸大臣考订支派氏族谱，今请归满洲。”部议以佟佳氏官职甚多，应隶汉军。唯国纲本支，宜入满洲，遂为正白旗人。《沈阳满族志》1688年三月十七日佟国纲上奏：我曾承蒙太祖高皇帝努尔哈赤下的命令，和佟佳氏的巴都哩蒙阿图各位大臣考察修订家谱，今天申请加入满洲。我的祖先原来本是满族，被明朝人诱骗到开原，囚禁到抚顺，后来太祖高皇帝攻占抚顺，我的家族回到了满洲。也正因为我的家族是满族人，明朝杀害臣百余人。如今臣等还在汉军的行列，怎么能不伤心遗憾地汇报给我的皇上呢？当初高皇帝曾说：“我的福晋是佟塔木马彦的女儿，你佟姓兄弟住在汉地，这事我很早就知道。”高皇帝正是考虑我原本是满族人，下令将我一大部分族人定居在赫图阿拉，好生照顾，三年不加差役。窃臣祖原系满洲，被明人诱入开原，囚放抚顺。暨兵取抚顺，念臣祖原满洲，遂将族人大半命居于佛阿拉（应为郝图阿拉）恩养三年，不加差役。明时以臣家原系满洲，将臣族数百人尽行杀害。今臣等仍在汉军之列，能无伤心痛恨而告之于我皇上？”(清太祖)曰：福晋（夫人）系佟氏塔木马彦之女，尔佟姓兄弟分散入汉，朕知之久矣。”——《八旗满洲氏族通谱·卷十九·马察地方佟佳氏》户部召开会议以佟佳氏当官的人太多了，应该隶属汉军。只有佟国纲这支，适合加入满族，于是佟佳国纲一族成为了正白旗人。佟国纲加入满族不久就和索额图一起和沙俄谈判《尼布楚条约》了。他为清朝的北疆稳定做出了贡献，第二年随康熙亲征噶尔丹，阵亡沙场，追尊太傅。户部说佟佳氏当官的人太多了，您知道有多多吗？被明朝人囚禁抚顺的佟达礼抚顺的后裔，有清一代为官者达258人，最高是正二品，最低是七八品。佟国维还是国丈，其势力更大，我想康熙不让佟国维加入满族可能也有遏制他的意思，佟家人为官的太多了。分成满汉，更利于制衡吧。那么佟国维的家族怎么有的人说是汉族，有的人说是满族呢？关于这个问题，我们还要先从万历46年说起。1618年抚顺守将李永芳向努尔哈赤投降，双面间谍商人佟养性劝说其堂兄“佟养正”带着全家投降了努尔哈赤。佟养正用引号引起来是因为他不是真的叫佟养正而是叫佟养真，这是为了避清世宗胤禛的讳而改的名。我为了能和抗击蒙古、女真、日本的真正的佟养正区分，我加了引号，或者用他另外一个名字佟养政！佟养政归附后，被编为汉军。1621年七月，毛文龙突袭佟养政的驻地镇江（丹东），擒获了后方空虚的佟养政、佟丰年、佟松年，全部凌迟处死。佟松年是其侄，佟丰年为他儿。佟丰年有两个弟弟，盛年、京年。佟盛年就是佟国维的老爸，隆科多的爷爷，他叫佟图赖。这么一说，隆科多这个满意满满的满名，其实他是汉人的后代了，只不过满化汉人而已。早在佟养性时，就给努尔哈赤结为亲家，佟图赖也把女儿嫁给了顺治皇帝。佟氏生下了玄烨，玄烨就是康熙皇帝。佟图赖常随军出战，累功进位太子少保。佟图赖有两个儿子，佟国纲、佟国维。他们是典型的汉姓，典型的汉名，典型的字辈，名字也都是绞丝旁的。佟佳国维有5个女儿，两个都嫁给了康熙皇帝，其他的嫁给了王爷们。佟国维有八个儿子，其中前三个都是三个字的名，从第四个是两个字的名，第五到第八不仅有辈分而且都是两个字。由此，我认为佟国维想加入满族改姓佟佳氏，为了表示诚意，或者拿出证明吧。如长子叶克书、次子德克新、三子隆克多，都是“克”字辈的，隆克多也作隆科多，都是满族名。佟家在外是功臣名将，在内是国舅升为国丈，不过要说佟国维的祖先是汉人还是满人还真的是很复杂。绝不像刘邦赐项伯为刘伯那样简单，尽管如此，其血统仍为汉人，就是同样佟姓的爱新觉罗皇帝也不承认。从这点来看，隆科多家族似乎比吴三桂还吴三桂，至少三藩还是承认自己是汉人。关键还他们尴尬，尽管后来佟国纲还是如愿地改变了姓氏，改变了民族。佟姓来源及隆科多的始祖满族有八大姓：佟、关、马、索、齐、富、那、郎，佟氏在佟国维时期达到了极致，人称佟半朝。什么意思？也就是说整个朝廷，有一半的官员都姓佟。佟姓，本汉姓在《世本》、《元和姓纂》、《氏族略·姓》等姓氏文献都有记载，相传为黄帝的后裔陆终封在终国，其后裔为终氏。努尔哈赤的祖先斡朵里部猛哥帖木儿被永乐封为建州左卫指挥使，赐姓童，一作佟。之所以赐姓佟是因为辽东有汉人望族佟姓，这里的佟姓最早可追溯到北燕汉人佟万、佟寿。猛哥帖木儿死后，其兄弟凡察、董山迁到新宾一带，胡里改部也迁入新宾。斡朵里部、胡里改部在辽国时属于加古氏，加古边远的意思。到了明朝，加古氏变为加温氏，到清朝又演变为觉罗氏。加古又作夹谷《金史·国语》载“夹谷曰仝”。这个“仝”是“同”的古字，也就是说加古在汉语的意思里是同。完颜曰王。乌古论曰商。徒单曰杜。女奚曰郎。兀沿曰朱。蒲察曰李。颜盏曰张。温迪罕曰温。石抹曰萧。奥屯曰曹。孛术鲁曰鲁。移刺曰刘。斛勒曰石。纳喇曰康。夹谷曰仝。裴满曰麻。尼忙古曰鱼。斛准曰赵。阿典曰雷。阿里侃曰何。温敦曰空。吾鲁曰惠。抹颜曰孟。都烈曰强。散答曰骆。呵不哈曰田。乌林答曰蔡。卜散曰林。书虎曰董。古里甲曰汪——《金史·国语》“仝”也有音译为“童”、“董”、“佟”，从这方面来讲努尔哈赤姓佟甚至他的祖先也不错。当然后来他又入赘汉人佟家还是承认自己姓佟。万历廿四年努尔哈赤向李氏朝鲜国王回信就有“女直（真）国建州卫管束夷人之主佟努尔哈赤禀。”在新宾（满族自治县），无论《佟氏宗谱》还是《佟氏族谱》都把巴虎特克慎认为其始祖。明人著的《三万选薄》记载汉人佟满只因为住在女真群居处，也就移风易俗，改成了女真名巴虎特克慎，同时改姓为佟佳，而佟佳又是佟家的谐音。巴虎特克慎生子七人全是女真名，除第七子无后外，其余六子都有后人，而佟养真就是其五子佟答剌女真名哈达尔汉图墨图（佟达礼）的后人。佟答剌哈很有生意头脑，他在开原入了民籍（汉人），然后又向抚顺开拓市场。简单总结：隆科多这个满族名字还是姓了汉姓，就是加上佟佳，认为自己是满族，也只是自己的一厢情愿。一人对姓氏、民族的认同固然很重要，更重要的是你的认同别人接受吗？允许吗？您知道隆科多这个满族名字的汉族意思是什么吗？对我的回答，您有什么高见，还请评论下方指教。

隆科多叫佟佳·隆科多。如果说隆科多姓隆的话，那多尔衮岂不是姓多，皇太极姓皇，努尔哈赤姓努，福临姓福。爱新觉罗一家岂不是乱了套？那么为什么就会有佟国维和隆科多这样的差异呢？那要从他们先祖说起，毕竟搞清楚我国古代姓，氏这样的名称对很多人来说就是老大难的问题，但是他们最开始的时候都有一个共同的特点，就是与所处的地方密切相关。我国古代“姓”和“氏”在我国古代最开始的为母系社会，所以姓和母亲关系密切，最开始的姜，妫（音：归），就是姜水流域和妫水河畔，姓就是维系宗族血脉的依据之一。那所谓氏就是分支。简单举个例子如果姓姜的大户三个儿子，大儿子继承了他的主要财产还姓姜，后代因为先祖继承了钱，就氏族为“钱”，二儿子分配到了西门居住，后人取氏为“西门”，三儿子继承了家里的肉铺，后人取氏“屠”。就这样，我国的姓氏要逐渐的丰富起来，到了秦汉的时候，姓，氏逐渐不做区分。比如孔子，姓子，是商朝后裔，他的孔氏就是来自六世祖“孔父嘉”里的一个“孔”字。所以如果很多同姓“西门”的人，他们不一定先祖相同，但是他们的先祖可能都被安排在西门居住。好了，我们拐回来说佟国维这里的事情。很多人就有疑问为什么佟佳氏族佟养真（避胤禛讳改为养正），佟图赖，佟国维，佟国纲都有佟，到隆科多这里就没有了“佟”。那要从佟家的先祖说起，他们开始在满洲“佟佳”这个地方居住，所以就以佟佳为氏，他们本为女真族。佟国维先祖佟佳·达尔哈奇作为商人，因为贸易原因迁到了抚顺，当时明朝统治下，为了交流和贸易方便佟佳氏逐渐采用“佟”作为姓。所以佟佳氏先祖更早有佟科，佟迈，佟养性等等。虽然他们用“佟”姓，但依旧为佟佳氏。后来爱新觉罗氏，努尔哈赤建立八旗制度，南下灭明。佟养性和佟养正率家族入旗，恢复了原来女真称谓，开始为正蓝旗，后来抬旗入镶黄旗，用佟佳氏，所以再后来新生的孩子，基本都以佟佳·xx为名字。比如隆科多为佟佳·隆科多，他的弟弟为佟佳·庆复。电视剧《雍正王朝》中隆科多为佟国维侄子，历史上隆科多为佟国维三子。佟佳氏与爱新觉罗氏联姻从努尔哈赤开始，努尔哈赤三子阿拜女儿嫁给了佟养性。佟国维姐姐孝康章皇后为康熙生母。佟国维女儿孝懿仁皇后为康熙皇后。文/红雨说历史